29 Temmuz 2013 Pazartesi

Panaztepe Yerleşimi-V (Banaz-Panaz-Panassa) / İZMİR / AİOLİS / Menemen / Maltepe Beldesi

21 Nisan 2013 tarihinde "Az Bilinen Antik Kentler Turu-Aiolis" çerçevesinde ziyaret ederken çekmiş olduğumuz resimler aşağıdadır. Resimlerin çoğu özellikle ilk ziyaretimizde dolaşmadığımız Akropolis bölümündeki Saray Yapılarına aittir.
Gediz (Hermos) Panoramik Görüntü
Panaztepe Akropolis Panoramik Görüntü
Panaztepe Akropolis Panoramik Görüntü
Panaztepe Akropolis Panoramik Görüntü
Panaztepe Akropolis Panoramik Görüntü
Panaztepe Akropolis Panoramik Görüntü
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Nekropolis Kazı Alanı
Nekropolis Kazı Alanı
Nekropolis Kazı Alanı
Saray Kalıntıları
Saray Kalıntıları
Az Bilinen Antik Kentler Turu Bisikletçileri
Az Bilinen Antik Kentler Turu Bisikletçileri
Az Bilinen Antik Kentler Turu Bisikletçileri
Panaztepe Akropolisi
Taylan Köken

23 Temmuz 2013 Salı

Pers Mezar Anıtı / İZMİR / AİOLİS –Foça –Yenibağarası Köyü

Pers Mezar Anıtının Yeri: İzmir ili Foça ilçesinin merkezine 7km kala tabelalar sizi mezarın yanına götürecektir. İzmir-Çanakkale karayolundan Eski Foça tabelalarıyla karayoluyla rahatça ulaşılmaktadır.
Taş Kule Planı
Taş Kule Eski Görünüm
Taş Kule Tabelası
Taş Kule Panoramik Görüntü
Taş Kule Panoramik Görüntü
Taş Kule Panoramik Görüntü
Taş Kule Panoramik Görüntü
Taş Ev / Satrap Mezarı: Günümüze kadar gelen en önemli kalıntılardan biri İzmir-Çanakkale Karayolundan ilk Foça sapağından Foça’ya gidilirken yol üzerinden görülen ve Taş Kule /Taş Ev /Satrap Mezarı olarak da anılan mezar ve etrafındaki kalıntılardır. Kesin tarihi belirlenememişse de mezarın Pers Egemenliği esnasında yörede bulunan bir komutan veya Satrap (Vali) adına MÖ.546 yılının ikinci yarısında yapıldığı kabul görmektedir. Sardes Savaşının hemen ardından Pers Kralı Kyros tarafından yaptırılmıştır. İran’daki benzerlerinin prototipi olarak inşa edildiği düşünülmektedir. Bu yapıyı Batı Anadolu sanatçılarının Pers Uygarlığının etkisiyle farklı bir yorumla inşa etmişlerdir.
Taş Kule
Taş Kule
Taş Kule
Taş Kule Çevresi
Taş Kule Çevresi
Taş Kule
Taş Kule
Taş Kule
Taş Kule
Taş Kule Lahit Girişi
Taş Kule Lahit Bölümü
Taş Kule Lahit Girişi
Mezar yerli kayaya oyulmuştur. Sadece kaya oyulup sıradan bir mezar yapılmamıştır. Üst bölüm kübik bir biçimde basamaklar halinde yukarı doğru küçülerek uzamaktadır. Alt bölümün ön yüzünde Sahte Kapı bulunur. Artı şeklinde işaret kazınmış olan bu bölüm, gerçek dünya ile ölülerin dünyasına geçişi simgelemektedir. Sahte Kapı üzerindeki süslemeler İonia ve Lydia sanatında da görülmektedir. Bu kapı üzerindeki detaylar İran’da Kyros’un mezarında ve iki Ateş Tapınağında da görülmektedir. Kyros’un bu mezardan 10 veya 20 yıl sonra kendi mezarında bu Taş Ev’in etkisinde mezarını yaptırdığı düşünülmektedir.
Taş Kule Çevresi
Taş Kule Çevresi
Taş Kule Ateş Çukuru
Taş Kule Sahte Kapı
Taş Kule
Taş Kule
Taş Kule
Taş Kule
Taş Kule
Taş Kule
Taş Kule Çevresi
Taş Kule Çevresi
Taş Kule Çevresi
Mezarın gerçek kapısı batı yönündedir. Bu kapı giriş odasına, oradan da mezar odasına açılır. Mezarın sağı solu dinsel törenler için basamaklar yapılmıştır. Bu basamaklar üzerindeki iki farklı boyuttaki çukurlar Zerdüşt inancına göre ateş yakılması için yapılmıştır. Taş evin etrafına oyulmuş olan nişler kurban törenleri için oluşturulmuştur.
Taş Kule
Taş Kule Çevresi
Taş Kule Çevresi
Taş Kule
Taş Kule Çevresi
Taş Kule Çevresi
Taş Kule
Taş Kule
Taş Kule
Taş Ocakları
Taş Kule
Taş Ocakları
Taş Ocakları
Osmanlı Köprüsü
Xenephon Pers Kralı Kyros’nun Sardes Savaşının ardından Lydia’lılara karşı birlikte savaştığı Susa Kralı Abradatas savaş esnasında öldüğünü söyler. Abradatas’ın eşi Panthea kocasının ölüm haberini alınca intihar eder. Kyros bu değerli insanlar için bir mezar yaptırır. Mezarın etrafında sunak alanları oluşturarak burada hayvanlar adar. Abradatas ve eşinin adları mezarın giriş bölümünde bulunan bir yazıtta Xenephon tarafından görülmüştür
Taş Evin çevresi uzun yıllar taş ocağı olarak kullanılmıştır. Yine mezarın yakınındaki Geç Dönem Osmanlı köprüsü çevresindeki oyuklar bu alanında uzun yıllar taş ocağı olarak kullanıldığının kanıtıdır. Taş Evin mezar girişi genişletilerek Bizans Döneminde ev olarak da kullanıldığı yapılan kazılarda ortaya çıkarılmıştır.
Osmanlı Köprüsü
Taş Ocakları
Taş Ocakları
Taş Ocakları
Osmanlı Köprüsü
Taş Ocakları
Taş Ocakları
Taş Ocakları
Osmanlı Köprüsü
Ateş Çukuru
Bilinmeyen Antik Şehirler Turu Ekibi
Bilinmeyen Antik Şehirler Turu Ekibi
2000-2001 yılında Prof.Dr. Ömer Özyiğit Başkanlığındaki Phokaia Kazı Ekibi tarafından Taş Ev restore edilmiştir. Bu restorasyonda defineci terörü tarafından delik deşik edilen, çobanların yakmış olduğu ateşin isleriyle simsiyah olan ve doğal koşullarla tüf taşının içine işleyerek değişik yerlerde kopmalara sebep olan likenler yapılan çalışmalarla temizlenmiş, tüf taşı tozu ve bu tozu bağlayıcı maddelerle delikler ve yıpranan yerler onarılarak, eser özgün yapısına kavuşturulmuştur. Yalnız Taş Ev değil, 2500m2 lik bir çevre düzenlemesiyle bu alanda güzel bir çalışma yapılmıştır.

Kaynakça: Prof.Dr. Ömer Özyiğit -24. Kazı Sonuçları Cilt.2 -2002

Taylan Köken